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有关塔罗牌的尽可能多的东西(内含塔罗教程)

(维基百科的条目)

塔罗牌(Tarot)是一种象征图像系统。无论这些图像当初带有什么意义,自从它们广为流传的时候,它们就被拿来用在占卜以及纸牌游戏这两种目的上。塔罗牌目前被使用为反映个人生活的工具,以及帮助人们去沉思考虑事物。一副塔罗牌共有78张纸牌,类似于扑克牌的规格。在英语世界里,塔罗牌普遍被视为一种纸牌占卜的形式。在法国,塔罗牌绝大部分被用来玩讲求技法的纸牌游戏。塔罗牌长久以来被视为一种禁忌,因为它和19世纪的神秘学有暧昧的关连。罗马天主教讲道中抨击纸牌天生带有邪恶,最早可以追溯到14世纪。

目前所知最早的塔罗牌是起源于北意大利,时间是15世纪中期。不久之后它被称为塔罗奇游戏(the game of Tarocchi)。这个纸牌游戏发展成一种纸牌占卜,并且在19世纪成为了由“艾特拉”(Etteilla)所开始的神秘学研究的对象。

塔罗牌内容
传统上塔罗牌有78张牌,由两种不同的牌组所组成。第一种称为大阿尔克那(the Major Arcana),由22张没有花色的牌所组成,相当于所谓的“王牌”。第二种称为小阿尔克那(the Minor Arcana),由56张牌所组成,而这56张牌又可以分成4种花色。每种花色有数字2到数字10的牌,加上一张Ace和四张人头牌。阿尔克那arcana是拉丁文arcanum的复数,意思为“隐藏的真理”或“秘密的知识”。其他的称呼有大塔罗/小塔罗、大奥秘/小奥秘、主牌/副牌、大牌/小牌、Minor Trumps/Major Trumps等等。小阿尔克那的传统意大利式牌组为剑、权杖、金币和杯,不过权杖在现代有时候会称作木棒,而金币有时候会称作五芒星或disc。

各种纸牌间的差异
最常见的伟特塔罗牌特色是牌面浅易,初学者也不难从牌面猜度牌义。相对而言托特塔罗牌则用上较多的神秘学象征图案或符号,尤其适合曾学习占星术的人。香港艺人车婉婉也是用这种塔罗牌的。另外亦有很多具主题性的塔罗牌,如《女神塔罗牌》、《草药塔罗牌》、《星座塔罗牌》等都以各自主题配合一般塔罗牌牌义而成。较特别的亦有《奥修禅卡》,主要用作透视占卜者或问卜者当时的心灵状况而非主要作占卜,同时为占卜而设亦有近似的《奥修占卜卡》。香港艺人,现多为电视节目作占卜师的姚安娜则多用这种塔罗牌。

主要的塔罗牌体系
塔罗牌可以主要分为伟特体系、透特(托特)体系和马赛体系,不同的体系之间对于每张牌的释义不完全相同,在大牌的排列顺序也不完全相同。 目前最为常用的是伟特体系,其代表是由亚瑟˙爱德华˙伟特所设计的莱德˙伟特塔罗牌,伟特是著名神秘学团体‘黄金黎明’的会员。大部分目前发行的塔罗牌都遵从伟特体系,虽然稍有差异,大都不离大纲。 透特体系的代表作是透特塔罗牌,他的设计者也来自‘黄金黎明’,并且据称是根据透特之书(Book of Thoth)设计的。这幅牌更加抽象,强调塔罗牌的神秘学意义。 马赛体系现在已不常用,代表作是马塞塔罗牌,它代表着最流行的古塔罗体系,不论在牌面结构、释义和牌的编号上都和现在的塔罗牌有较大差异。

韦特牌
现在于世界上最广范使用的塔罗牌为韦特牌,是由原“金色曙光”(The Hermetics Order of Golden Down)成员的A.E.韦特( A.E.Waite ) 设计,最初的牌是黑白的,因为受观迎,后来由史蜜夫女士(Pamela Colman Smith)上色。 韦特牌的图案内藏不少暗示,其中有占星学、数字学、颜色学,且牌中内容更与神话或圣经故事结合,如“6.恋人”里的亚当和夏娃、“20.审判”里上帝的宷判与死人之复活。由于牌面已充满了意义,解牌时会令牌师能更流及更易引发联想,故出版后即为不少牌师所选用。 最初推出韦特牌的是美国的骑士出版社,韦特牌又称“骑士韦特牌”(Rider-Waite),A.E.韦特亦于推出此牌的同时推出了此牌的使用手册(A Pictorial Key to Tarot )。 现在,大多数的塔罗书借和网站也是使用韦特牌来介绍塔罗此一来由已久的占卜工具。 韦特牌有很多牌本,都是由不同的画家上色的,有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。现在最受欢迎的其中一款是普及版伟特塔罗牌,是美国游戏公司出版(US Games Systems, Inc.),由美国画家Mary Hanson-Roberts上色,使用的是原牌的构图,但颜色鲜艳,以及运用渐层色彩,令单调的牌面更觉丰富。

心理学
卡尔荣格(Carl Jung)是第一位正视塔罗牌的心理学家。他将塔罗牌视为有象征性的原型:人的基本类型或境遇都隐含在人类的所有的潜意识行为里。比如“皇帝(The Emperor)”,是最高权威(家长)或父亲的形象的象征。

这种原型理论引发了很多种心理学方面的用途。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌来识别一位病人是如何看待他自己的。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想像他的境遇或关系来认清他的想法:是像“宝剑骑士( the Knight of Swords)”那样急性冲动呢?还是像在RWS( the Rider-Waite-Smith)系列牌中“宝剑二(Two of Swords)”那样盲目、逃避?塔罗牌可被视为潜意识的一种代数,遵循它就可以在意识层面进行分析。

有趣的是,Visconti-Sforza牌和Marseilles牌这样以前的牌面比现代塔罗牌更倾向于粗糙及少有“代数”表达。这不仅是现代视角的错觉,它反映出以往几世纪在塔罗牌艺术上进化变革的大体方向,尤其自1900年起。塔罗牌的象征意义已经非常成功的自原创地普及开来。

[ 本帖最后由 交界点 于 2006-9-15 14:50 编辑 ]
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揭开塔罗古老的神秘面纱

(以下为腾讯网资料)

“塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。

塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...

有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。

有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”

有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则” 。

有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。

有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。

有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。

不论哪一种说法,有一点是肯定的:塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案,流传下来。


据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒─为月乃文化教育之神)後来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。後来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。


塔罗牌风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。


塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成,共有七十八张,每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』),然後再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜,不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知,尤其是在不知应采取何种行动的时候,它是一项非常好的指标。另外,关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息,只有你来发现它,揭开塔罗古老的神秘面纱。

[ 本帖最后由 沉睡的岗哨 于 2006-7-2 20:30 编辑 ]
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高级占卜师之路--塔罗牌的分类

很多人在尚未学牌之前都会有一些疑问,我为什么要学塔罗牌?到底该怎么学,又,学到什么程度才算好。在国内的塔罗牌社团中,学牌的程度以“牌龄”计算,所谓“牌龄”意味著学牌的年数,如我的牌龄是二年,三年或是半年的说法。而在社团中,每个成员都会亘称对方为“占卜师”,我想这两个在社团中常用的术语,只是社员之间的雅称。


然而,笔者认为“入门靠师傅,修行在个人”并不是牌龄愈长,就代表占卜的功力愈强。而“占卜师”也分为各种不同的阶段,以下为你们介绍:


初级占卜师:


熟记七十八张牌的定义,能针对不同人事物加以分析。另外,许多塔罗牌的书都有许多牌。而这些形的牌阵往往令有心入门的初学者望而却步。更有一些三流的书籍提到荒谬的“魔空时间”以及一些怪力乱神的仪式及禁忌(在以後的文章再予以仔细介绍破除迷信的方法 ) 这些无聊的迷信照成许多初学者的困扰。其实,只要熟悉一个自已喜爱的牌阵:如十字阵或者是七张牌占卜就足够使用了。甚至只要单张随机的牌,也能帮助你成为一个小占卜师喔!


心理分析师:


很多人不知道,其实占卜和牛鬼蛇神一点关系也没有,重要的是占卜者的精神意识及个人修为。在澳洲有一名心灵医院的院长﹙著有塔罗牌相关书籍﹚他就常用塔罗牌帮病人作心理分析。我觉得保罗先生的出发点很牍得令学牌者学习。我们要知道,们要知道,塔罗牌亚不是论断生死的迷信,而是辅闓个人学习心灵成长的工具。与其用塔罗牌来预测未来( 当然也有一定的准确度)不如用它来检示自已目前的心态,所犯的错谔以及牍得保留的优点。另外塔罗牌还可以帮你作一些决择,让你徘徊在人生的井字路口时,有一些参考的依据。笔者认为用塔罗牌作心灵沟通,是现代人最合适的学牌目的。


高级占卜师:


想当然尔,高级占卜师当然要具备初级占卜师的解牌能力。常有人会疑惑,初级占卜师和高级占卜师之间到底应该如何来区分。在欧美国家有一些命理师执照的认证考试,通过测验的人也就取得了专家的资格。不过,大家也别担心,笔者虽然是外文系毕业的学生,但也像各位读者一样,一时之间不可能远渡重洋参加考试;而且我相信大家只要对塔罗牌有浓厚的学习兴趣, step by step ,也可在塔罗牌的领域闯出一片天地。尤其是台湾和大陆仍有许多发展的空间,可以让你一夕之间领导潮流喔!接下来为大家例出高级占卜师Qualifications:

1. 基本的解牌能力

2. 学贯中西(东方及西方神秘学的基本常识)

3. 整合塔罗牌之母神想

4. 对基督教对异教派的思想迫害有所认知

5. 尊重女性


通灵占卜师:


顾名思义,通灵占卜师当然要具备一般人所没有的"超能力",而超能力可能是与生俱来,也可以是後天训练的,在共产国家中不少专门研究的机构。如果你没有机会参加的话也别太计较了,只要常使用你的牌就能培养出你的直觉以增加占卜的准确性,必竟人与牌之间就像人和自然界的关系一样,是需要用心灵去沟通的。


世界各国有许多神职人员具有第三只眼,天眼通等天生的神力,它的真实性有待科学去检验,但在地方上都有少数具有灵力的人选择做占卜为终身职,深具地方上的公信力,当然也有不少是神棍诈欺犯,不论如何,具有灵力的人成为塔罗牌的占卜师我们都称他们为通灵占卜师。
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探寻塔罗牌起源之谜

塔罗牌的历史悠久,其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言,在长达几百年的时间里遭到禁绝,更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处?它是谁发明的?不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭,莫衷一是。

充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说,历史故事,猜想推论,甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中,让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。

在塔罗牌众多的来源学说中,以下六种学说最为著名,而且还有相应的根据,支持者也比较多,让我们来看一下:

众多的学说都有些道理,而又都缺乏确凿的证据,我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说,希望朋友们能够得出自己的答案。

塔罗牌起源之意大利学说
  根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利,这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。

14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”,它与“tarot”塔罗牌的发音很相似;而且“tarocco”也有二十二张牌,与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致;同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌的牌意类似。因此,塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。

但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌,已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止,以本国为最甚,许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。

不少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。




塔罗牌起源之吉普赛学说
  很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌,而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。

吉普赛人以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期,正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂,许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法,仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。

同时,也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学,他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。




塔罗牌起源之埃及学说
  有很多学者认为塔罗牌起源于埃及,毕竟塔罗牌的名称 “tarot”,是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词,因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。

有人相信在埃及亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,世界各国的学者都汇集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画,成为学术交流的工具。休息时,大家将这些图画作为游戏的工具,进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服,但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。

但考古学家指出,到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。




塔罗牌起源之中国学说
  塔罗牌的起源于中国?有没有搞错!肯定没有,有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一,最早的纸牌也是中国人发明的。

在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面,同时保留下来的历史文献中记载:古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景,否则单纯的娱乐游戏,是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法, 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。

也有些专家指出,塔罗牌起源于中国缺乏证据,但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据?




塔罗牌起源之印度学说
  塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌,牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。

这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味,却也不乏支持者,成为塔罗牌起源之争中的一员。



塔罗牌起源之犹太学说
   经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母,以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。

传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问,它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思, 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点,相对于其它推断这点尤其重要,所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来 越多。

尽管有侧面证据的支持,但和许多来源猜想所面对的问题一样,犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确,或者推翻其它的推断。



[ 本帖最后由 沉睡的岗哨 于 2006-7-2 20:36 编辑 ]
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塔罗牌的运作原理--揭示塔罗精准奥秘

我们要知道塔罗牌为什么会准,就必须来探讨塔罗牌的运作原理。这是塔罗牌的根本观念上很重要的一环。了解了这一点,我们就可以用健全的心态来看待塔罗牌,并做出更妥善的运用,而那些疑神疑鬼的奇怪谣传,也就无由产生了。


首先,在探讨塔罗牌为何会准之前,我必须先向各位简单介绍一下心理学界的天才“荣格”。荣格可说是佛洛依德的学生当中最杰出的一位,他承袭了佛洛依德的潜意识理论,并加以扩充,划分为“个人潜意识”和“集体潜意识”。荣格所独创的集体潜意识所描述的是“人类有着共通的心理机能,这能透过遗传的方式,承接太古时期的潜意识。”这太古时期的潜意识,荣格称之为“集体潜意识”。而人类共通的心理机能,就是所谓的“原型”。除此之外,荣格也是心理学界中,第一个正视灵魂学、神秘学和各种心灵现象的大师。他在廿世纪初开始接触中国道家和西藏佛学的思想,这使得他的思想层次更为提升,超越了当代其他的心理学者,最后更由易经推衍出了“共时性原理”(Synchronicity)。共时性原理的提出,解释了许许多多西方思想中的因果论所不能解释的现象,并提供了卜卦、塔罗、占星等神秘学一个合理的解释。


回到正题来,引用荣格的理论,我们可以把塔罗牌视为连结人类“集体潜意识”和显现“原型”的工具,它可以帮助我们把潜意识当中的意象和答案图像化,再透过塔罗占卜师的解释,把其中的智慧传达给问卜者。


根据共时性原理的解释,宇宙中充满了有意义的巧合,许多看似偶然的事物,其实都暗藏微妙的关联。两件事看似无关,其实都是道体一部分的显现。由这样的关系,我们可以知道抽出来的牌一定和所问的事件有关,只要占卜者的功力够,就能找出牌与当事者的关联,并做出适当的建议。


因此,我们在运用塔罗牌的时候,就可以不用去担心准不准的问题,只要在直觉的辅助下,忠实地解释牌阵即可。我们可以用健康而正面的心态,来运用塔罗牌,并借以探索我们的人生。
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塔罗牌禁忌释疑

(以下为IQ星座网资料)

塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。

其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下:
1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。

无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。



1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌
『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约 5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=)

2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆
有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.-
其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.=
所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖…

3.不能让别人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^

4.算牌后会很累
这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.=
其实…(摇头叹息)
只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰!
大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧…
难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗?
那叫『作弊』,不是念书=.=

5.一天只能算一个问题吗?
这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢?
这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^

6.一个问题只能算一次吗?
这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。
殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』
如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢?
如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了?
如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔!

7.一定要用黑布包牌吗?
这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。
如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^
像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢!

8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。
殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。
依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。
大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^
只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^

9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^
其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^

10.塔罗牌是一种邪术…

……
………
关于这一点,我只能用点点带过…(汗)
邪恶的是人心,不会是塔罗牌。
物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14)
因为圣经占卜就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。
当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰!

11.算塔罗牌会折寿吗?
没有的事!
只有做坏事的人才会喔^ ^
所以再帮别人占卜时要小心。
命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^

12.鬼月不能算塔罗牌。
这同样也是谣言。
只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^

这次提供大家一些香港关于塔罗牌的好玩传言给大家知道,以下是由香港朋友黛绮偲网站中得到的信息,并经允许转载。
由于内容多为港式文字,所以亚斯将原文稍作更动,翻译成中文并加上解释张贴出来,以飨诸君^ ^
有些传闻虽与台湾相同,但仍然收入文章中。

再此亦感谢站长黛绮偲以及提供传闻的几位大大:十三大大、过期饼干大大,火点大大、血翼大大的热情赞助^ ^


1.每个人一生中只能找一位占卜师占卜。
ANS:
据原提供者(十三大大)的说法,他认为或许是某些不道德的占卜师为保障自己的权益而提出来的危言耸听,由于亚斯颇赞成这种说法,就延用来解释了^ ^


2.玩塔罗牌会折寿并且祸延家人。
ANS:
这应该是对于塔罗牌不了解,或者是刻意打压塔罗牌的人提出的论点。
通常人们对于不了解的东西都会有奇怪的联想与恐惧,尤其是牵涉到未知力量的解释。亚斯玩牌至今从未有不适的状况,家人活的更是快快乐乐。这亲身的实验应可以破除大家的恐惧吧^ ^
不过利用塔罗牌来做不道德事情的人,亚斯就不敢肯定啰~~~


3.塔罗牌有牌灵,也有神鬼的力量在背后支持
ANS:
由于这个问题在港台都有人提过,算是个蛮热门的问题,亚斯也有打算弄个专文来玩,所以暂时不在此回答。大家要期待喔~~~


4.所以基于上一题,你不能随意将牌弃置,不然会有问题产生。
ANS:
无论是否基于上一题,这件事情属于无稽之谈,国外塔罗牌教学中甚至提到可以将不用的牌与他人交换或是卖出,所以大家无须担心。


5.为了让塔罗牌占卜中不会「生变」,所以占卜前要做「结界」。
ANS:
结界…可以吃吗?好吃的话记得通知亚斯喔~~~
以上的答案应该很清楚了…
没有必要一定将塔罗牌推往神鬼的方向联想,倒是吃火锅或是烤肉时算牌要注意清除场地,否则很容易「生变」--牌被火苗扫到烧起来= =”


6.要用印有五芒星图案的布巾做占卜桌布,不然…
ANS:
不然…会骗不了人= =”
亚斯也没有用印有五芒星图案的布巾做占卜桌布,好象还活蹦乱跳的,连SARS都没有…


7.使用塔罗牌因为会「聚气」的关系,身材会越用越肥。
ANS:
这…这是亚斯听过最好玩的传闻= =a
可惜亚斯玩牌这些年,体重也没增加半公斤…
别想问亚斯体重,不会告诉你滴= =Y


8.在月事期间不要用牌。
ANS:
月事期间很多女孩本身身体就不舒服,可能连吃个饭都没胃口,甚至是要精神专注的算牌呢?
这只是衡量自己身体状况的一项善意的谎言,如果头好壮壮的朋友自然可以不需理会。


9.一个人一生中只能有一副塔罗牌。
ANS:
假的…
不然国外的塔罗牌公司怎么生存= =a
那亚斯也早就该死了…


10.在睡着时不能占卜。
ANS:
谁要能边睡边占卜也算是种特异功能吧…
跟亚斯说一下,亚斯拜你为师^ ^
梦占不算喔~~~


11.不能再饭后进行占卜,不然会影响准确度。
ANS:
不然会打嗝倒是真的。
饭后本来就只适合做一些让身体放松的事情,这时候算牌非常不利于消化,再加上饭后惯有的昏昏欲睡,算的准才怪^ ^


12.使用塔罗牌前一定要先施行圣别仪式,否则塔罗牌不会听从主人的话。
ANS:
听主人的话跳火圈吗?还是走单索?还是玩单轮车?
别再闹了啦> <
塔罗牌只是一种工具,操纵的是人,不要把人的无能加诸在牌身上。
某副塔罗牌道:「人不是我杀的…我是无辜的= =”我只是一副可爱又清纯的塔罗牌而已…」

[ 本帖最后由 沉睡的岗哨 于 2006-7-2 20:45 编辑 ]
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塔罗牌在线教程之一

原著:Joan Bunning
译者:凤凰

前言 关于学习塔罗牌
欢迎来到《学习塔罗》----塔罗牌的教程。全套塔罗牌共78张,几个世纪以来一直被用来揭示那些隐藏的真相。近年来,人们对塔罗牌的兴趣急剧增长。越来越多的人正在寻找一种方法,让内心和外界的现实互相调和,从而使生活更富有创造力和想象力。他们发现,在个人成长和洞察力的培养上,塔罗牌是个相当有力的工具。

·课程如何进行?
在课程中,我的主要目标是:教你如何使用塔罗牌。塔罗牌可以帮助你更好地了解自己,并教导你如何更自信地释放内心的力量。你无需拥有“通灵能力”,就能很好地使用塔罗牌。你只需尊重并发展你与生俱来的直觉能力。
《学习塔罗》系列课程共19节,由基础知识开始,逐渐进入更详细全面的内容。这些课程是针对初学者的,但是有经验的塔罗使用者也可以从中找到一些有用的思想和技巧。每节课后都有练习,用来巩固学习内容。另外,“牌张”这一章中有每张塔罗牌的说明,当你进行学习和练习时,可以查阅此章。“牌阵”这一章中介绍摆牌的方法。以上是课程的主要内容,不过还有更多内容等你发现。

·学习塔罗牌需要什么条件?
你惟一真正需要的,就是一套塔罗牌。如果你没有,请查阅“购买你的第一副塔罗牌”,并浏览“塔罗牌目录”一章。如今有许多种塔罗牌可供选择。网络版的《学习塔罗》课程用的是最常见的“伟特塔罗牌”(Rider-Waite)。这是一种很好的入门牌,因为每张牌上都有图画(而不仅仅是符号),可以帮助你学习。如果你已经有了另一种78张的塔罗牌,也可以用你自己的牌。塔罗牌的使用方法基本上是相同的,用哪一种都无所谓。现在很多地方都能买到塔罗牌,比如书店和某些网站。如果你那边买不到塔罗牌,可以订购一套。

·关于这一课程的历史
我在1989年开始编写这一课程。那时我已经学了好几年塔罗,对它有了一些认识,并懂得如何运用它们来指导内心。1995年10月,我建立了网站。1998年10月,《学习塔罗》印刷出版。
我用塔罗牌测算过自己、朋友、关系与了解……你可能也对这些感兴趣。塔罗牌并不难学,但却可以从中学到很多东西。它简单得令人怀疑,却又丰富得令人惊讶。

·如何学习?
请从第一课开始学习:)
有人担心,使用塔罗牌会使他们卷入神秘事件中,或者与他们的宗教信仰产生冲突。我对塔罗牌的态度是简单而自然的。我认为,塔罗牌并不是黑暗而神秘莫测的,它只是一种自我探索的奇妙工具。实际上,我觉得塔罗牌可以用许多积极的方式拓展你的精神和意识。
也有人认为塔罗牌是反科学的----最多只是游戏,有见识的人不会把它当回事。我只想请你沉浸在好奇心里,敞开心扉,去研究塔罗牌。毕竟,这样才是真正的科学研究精神!
我希望你觉得这个课程很有趣,而且它可能是你一直在寻找的好工具,能释放你那些未发现的潜能。祝你愉快!


第一课 塔罗牌简介
多年以前,当我对哥哥说我在学习塔罗牌时,他的第一反应就是:“一副纸牌怎么可能告诉你那么多事情呢?”我笑了,因为我知道他的回答代表了绝大多数人对塔罗牌的看法。我自己对塔罗牌也有些怀疑。但我发现,在体察和面对生命中的竞争时,塔罗牌可以使你的行为方式产生很大变化。下面我来解释这是为什么。

塔罗牌的起源很神秘。我们可以肯定,在十五世纪的意大利,塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌,其中一些至今仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎(Visconti-Sforza),就是最早的塔罗之一,而且非常完整。

后来,在十八和十九世纪,一些知名的神秘学(研究占星术、炼金术等知识的)学者发现了塔罗牌。这些人被塔罗牌迷住,发现牌面上的图画拥有强大的力量,绝不仅仅是牌戏那么简单。他们揭示了(或者是设想了!)塔罗牌的“真正”历史,把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式、神秘哲学、魔法、炼金术,以及其他神秘的东西上。他们一直追查到十二世纪早期,那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中,包括黎明祈祷(Order of the Golden Dawn)(注:参见西蒙、斯库斯特的《塔罗:历史、神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992)。

尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学,近几十年来,人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展,其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被创造出来,以反映这些新视角。例如,美国土著塔罗牌(Native American),草药塔罗牌(herbal),龙之塔罗牌(dragon),以及日本塔罗牌(Japanese)等。

塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜,解牌时需要两个人共同完成:一个称为“问者”----遇到个人问题,想要寻求答案的人,另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后,解牌者把选出的牌按某种图形(即所谓牌阵)摆开。牌阵中每个位置都有特定的意义,每张牌也都有自己特定的含义。解牌者把这两种意义加以结合,以此揭示问者的问题。

这过程很简单,但却很少用简单的方式来展示。在电影里,我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人,坐在阴影里,为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着,点在一张“死神”上。女孩向后倒去,对这恶运的征兆恐惧万分。

直到现在,黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些宗教回避它,而科学界则宣称它是荒唐的符号,是愚味落后的文化的残余产物。现在让我们抛开这些虚幻的东西,只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了:我们能用它干什么?

答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处,却又表现在日常体验中。尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动,但它却深刻地影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性。他认为,潜意识是我们最不愿承认的欲望和要求的源头。与他同时代的卡尔·张(Carl Jung)则强调潜意识的正面性与创造性。他试图说明,潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合。

或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力,但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学,解梦,想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的一种。

花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张:“剑之五”。这张牌画着一个男人手拿三柄剑,看着远处另外两个人。地上还有两柄剑。当我看着这张牌时,我开始围绕这张图创建故事。我看到一个男人在战斗中获胜,心满意足。他沾沾自喜,很高兴能夺得所有的剑。另外两个人被打败,沮丧而失落。

(嘿嘿,加入剑之五,大家请参考其实原著是有插入很多图片的,不知道为什么译者没有这么做)

我所做的是观察一张意义广泛的图片,并为它编写一个故事。对我个人来说,我的视角是最明显的一种----这张图惟一可能的解释。但实际上,其他人没准会设想出一个完全不同的故事来。或许这个男人正在捡剑。他叫别人来帮他,可他们拒绝了。或者,另外两个人正在打斗,而他想迫使他们停下来。

关键在于,有许多可能的故事,而我选择了其中一个。为什么?因为人会本能地把潜意识映射到事物上。我们始终透过内心的镜头来看待事实。治疗师们早就注意到了这种特性,并发明了工具来辅助治疗。著名的若斯查墨迹测验(Rorschach inkblot test,参见何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查测验》,瑞士Hans Huber 1927年出版)就是基于心理映射的。

心理映射是塔罗牌有价值的原因之一。这些令人迷惑的图画和符号对于释放潜意识非常有效。这是塔罗牌的个人性,但它还有共通性。作为人类,我们都有些普遍的需求和体验。塔罗牌的图画抓住了这些共通的东西,并且描绘出来。人们很容易对塔罗牌有反应,因为它代表了某些心理模型。许多世纪以来,塔罗牌已经演变成人类思想和情绪的最基本的集合。

考虑一下“女皇”。她代表母亲的原则----生命处于富饶之地。注意她的图画如何唤起丰饶的感觉。她坐在软软的豪华靠枕上,长袍飘垂折叠,围绕着她。在女皇身上,我们感受到大自然的慷慨与丰富。

塔罗牌的力量源于个人性与共通性的结合。你可以用自己的方式看待每一张牌,但与此同时,你也能感受到别人所体会到的东西。塔罗牌是一面镜子,反映出你个人意识中隐藏的一面。

在占卜时,我们洗牌,切牌,选出一些牌并摆开。尽管这个过程看来是随机的,但我们仍然认为自己取出了特定的牌。说到底,这就是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了,通常认为随便抽出的牌无法代表任何特殊含义,或是与此相反呢?

要回答这个问题,让我们先研究一下“随机”。一般来说,当一个事件是机械作用的结果时,我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是相同的----选出一个,但没有任何特殊因素。随机事件的这一定义包含两个关键性的假设:它是机械作用的结果,并且没有任何特殊意义。

首先,塔罗占卜并非机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果。我们决定学习塔罗牌,我们买了牌,开始研究如何使用它。我们在特定的地方用特定的方式洗牌、切牌。最后,我们用自己的直觉和理解力来解释牌义。

在每一步中,我们都活跃地投入。那么我们为何说占卜是“机械作用的随机结果”呢?因为我们无法解释心理意识如何投入。我们知道自己抽牌时并没有特意去选择,因此就说是随机的。而实际上,这一过程中是否有种深层的力量,一种涉及潜意识的力量?我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式影响外部事物?我坚持这种可能性。

随机事件的另一特性是没有任何内在意义。我摇骰子摇出六点,但这并没有任何特殊目的。我同样可以摇出一点,意义是相同的----或者并不相同?我们真的知道这两种结果是均等的吗?或许每件事都有它的意义和目的,其可能性有大有小,但我们从未认识到这一点。

许多年以前,在一次聚会中,我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时候,笑声与嘈杂声渐渐远去。每摇出一个不同的数字,我就更加兴奋。当最后终于成功时,我才清醒过来,回到座位上,对这件事感到惊讶万分。

一方面,六次摇骰子是无关联的,随机的。但另一方面,它们非常有意义。我的内心经验告诉我是这么回事,尽管其他观察者未必赞同。意义何在?那一次,是关于意识与事物之间奇异联系的一课。今天,我知道它还有另一个目的----在大约25年后,当我讲授塔罗牌时拿来做例子!

“意义”是一种真正神秘的特性,源于内心与外部现实的交界。每件事物都含有信息----树,歌曲,甚至垃圾桶……但只有当我们敞开心扉去体验它时才能感受到。塔罗牌的图画内涵丰富,互相联系,因此包含许多信息。更重要的是,塔罗占卜把各种含义联系起来,因为我们投入愿望,忠于内心,来发现我们生命中更深层的真实。借着这种寻求含义的方式,我们承认内心愿望的真实性,并有机会揭示它的实质。

如果占卜中有某种含义存在,那么它从哪儿来?我相信它来自我们本身的一部分,来自意识的神奇源头。这是潜意识的一方面,但还不只这些。它就象一个深深了解我们的智者。它理解我们的需求,并引导我们走向我们想要的方向。有人把它叫做灵魂,超意识,或是超我。我则称它为“心灵向导”,因为这正是它在塔罗占卜中扮演的角色。

我们每个人都有心灵向导,它是意义之泉。你的心灵向导始终伴随着你,因为它是你的一部分。你无法切断这种联系,但你确实可以忽略它。当面对塔罗牌时,你向心灵向导发出信号,准备接收它的智慧。这一简单而真诚的行为,使你意识到内心的存在。

我们天生就懂得依赖心灵向导的智慧,但却时常忘了这一点。我们相信头脑,却忘了观察内心。我们的脑子很聪明,但不幸的是,它并没有足够的意识力,好让我们每天做出恰当的选择。

当我们使用头脑时,我们经常感到各种事情随机出现,带给我们压力。生活没什么目标,我们总是忍受,因为我们并未真正明白自己是谁,要去向何方。当懂得如何运用心灵向导后,我们对生活的体验就完全不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后,我们获得了自信与平和。我们的路程更加有趣,并且更清楚地看到,如何把分散的要素聚在一起,来充实我们的命运。

我使用塔罗牌,因为它是我所发现的最佳工具,可以使心灵向导的私语进入意识。解牌时浮现出的想法、影像和感觉,是心灵向导的讯号。我怎能知道那是个讯号,而不是我的臆想呢?说实话,我也不知道。我只能相信自己的经验,并观察所发生的事情。

你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的作用和“丹波的魔羽”一样。在迪斯尼电影“小飞象丹波”(Dumbo, Walt Disney Productions, 1941)中,小象丹波真的会飞,但他自己不相信。他在身上系了羽毛,把全部信任都放在羽毛上。他认为羽毛能带给他飞行的本领,但当发现羽毛飘走时,他被迫求助于自身的能力。

塔罗牌或许可以帮助你飞行,直到你能自己运用心灵向导为止。现在,不必担心会发生什么事。只需使用塔罗牌,继续课程并做些练习,看看你是否会体验到一些惊奇。

第二课 主牌(大阿卡那)
标准的塔罗套牌由78张牌组成,分为两部分:主牌(大阿卡娜)和辅牌(小阿卡娜)。“阿卡娜”(arcana)是arcanum的复数形式,后者意为“深奥的秘密”。对于中世纪的炼金术士们来说,arcanum是大自然的秘密。因此,塔罗牌汇集了构筑并解释宇宙万物的秘密。

22张主牌是塔罗牌的核心。每张主牌都象征着某种共通性的人类经验。它们代表着原型----直接而连贯地描绘出人类精神世界的影响。

主牌中每一张都有自己的名字和序号。有些牌的名字直接表达牌意,例如“力量”、“公正”、和“节制”。另一些牌是过着某种特定生活的人,例如“魔法师”或是“隐者”。还有一些牌采用天体的名字,例如“星星“、“太阳”和“月亮”,它们高悬在天,代表着难以捉摸的力量。

主牌很特殊,因为它们描绘出复杂的、深层的内心反应。塔罗牌上的图像能唤起很多东西,因为它们把深奥的象征与可识别的人物、境况结合起来。这种象征很微妙,但是很有效。

在占卜中,主牌一直倍受关注。当一张主牌出现时,那个牌位上的涵义绝非是平俗的、暂时的。它们代表了你最基本的、最关心的事----你的主要感觉和动机。在后面的课程中,我将更详细地讲述,在占卜中你该如何认识和解释主牌的意义。

主牌通常被视为一组。为了研究塔罗牌如何映射出人的心理状况,许多不同的体系已经发展出来。这些体系中经常用到数学、天文学以及其他一些深奥的学问。

许多解牌者把这些主牌看成个人内心成长的不同阶段----有人称之为“愚者的旅程”(参见练习2.2)。在这些理论中,每张牌都代表某种品德或经验,我们必须结合这些品德或经验才能完全认识自身。

我们都会沿着这条路走向自我实现的目标,尽管旅程绝非平顺,而是经常走弯路、重复甚至重新开始。每个人的路途是独一无二的,但我们的里程碑却是相同的。22张主牌就是心灵成长道路上的路标,从最初的意识(第0号牌)开始,直到睿智与充实(第21号牌)。

“愚者的旅程”从一种经验到下一种经验,看起来是顺利有序地前进,但我们的学习之路却并非如此。我们犯下错误,跳过课程,未能认识到自己的潜能。有时我们缺乏勇气与见识,没有探索心灵深处。有些人从未听到过“隐者”在呼唤他们反省内心;有些人则不曾体会过“高塔”所代表的危机,而这种危机体验或许能让他们从自我防卫中解脱出来。

许多时候我们试图战胜困难,却一次次遭到失败。“倒悬者”的教训----放弃,并承受失败的感觉----是非常不易学到的一课,在完全理解这一课之前,我们或许要一遍又一遍地去面对。

我们学到的经验常常不按顺序来。一个童年艰难的人,可能会提前学会“力量”这种品质,但以后必须学习“战车”的统御力与控制力。一个过着隐居生活的人,或许能够克服“恶魔”的诱惑,不去追名逐利,可是早晚要补上“情侣”这一课----关于性与关系的一课。

主牌包含了人生经验的许多层次和模式。这些牌描述了成长的全部过程,不管这些过程是发生在人生的某一段还是整个一生。可以说,人的一生只是我们灵魂发展史中的一段插曲。

无论我们自我探索的过程如何,主牌告诉我们,生命应该是完整而充实的。如果用这句话来指引人生,那么我们终将认识到真正的自我,并最终获得“世界”。
科艺版的主题严肃与否是大家决定的,只要参与讨论,也可以轻松论科艺的~

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塔罗牌在线教程之二

第三课 辅牌(小阿卡那)
主牌表达了共通的主题,而辅牌则把这些主题扩展到现实中,展示出它们如何在日常事件中发生作用。辅牌代表你关心的事情、你的行动、你的情绪,这些东西构筑出生活的剧本。

辅牌共56张,分为四组:杖(Wands)、杯(Cups)、剑(Swords)和纹章(Pentacles)(作者注:许多塔罗牌使用另外的名字来称呼这四组牌。所选的名字通常反映出本组的主题)(凤凰注:很多人把Pentacles译成“币”,确实,它的外观是一个金色的圆币,上面有五角星图纹。实际上,pen这个词根的意思是“五”,pentacle与pentagram通用,指巫术中的五芒星,通常用作护身符。译成“币”或许会使学习者完全理解成金钱,因而产生误导。所以,在这里我使用“纹章”这个译法)。每组牌都有特定的含义。

·杖(Wands)
杖这一组,代表创造、行动和运动。它们与热情、探求、冒险和自信等品德相关。这一组相当于中国哲学里的“阳”或是男性特征,关联元素为火。一堆跳动的火焰是杖之力量的完美象征。这种能量向外发散,使人热情地参与事务。

·杯(Cups)
杯这一组,代表情绪和心灵体验。它们描述了内心状态、感觉和关系。这种能量是向内聚集的。杯相当于中国哲学里的“阴”或是女性特征,关联元素为水。水可以流动,可以填满空隙,能够忍受,却又喜怒无常,这些都使它成为杯的典型象征。

·剑(Swords)
剑这一组,代表才智、思考和原因。它们与公正、真诚、道德等相关。剑的关联元素是风。晴空开敞,万里无云,处处明亮,象征着清澈明晰的内心精神,这是剑的最好写照。这一组也会引向不协调与不幸。我们的头脑是一项宝贵的财产,但是它代表自我,如果没有心灵向导注入智慧,它便会把我们带入歧途。

·纹章(Pentacles)
纹章这一组,代表实践、安全和物质。它们与处理问题时的具体需求相关。纹章的关联元素是地。纹章的精神是赞颂大自然之美、与植物和动物互动,以及身体的生理感觉。纹章也代表各种各样的繁荣、成功和财富。有时这一组也被称为“币”。在这个物质世界上,当换取货物、享受服务时,“币”当然是最明显的象征了。

每组牌都有自己所代表的独特性质。我们的日常体验中,混和了这四类特性。塔罗占卜会告诉你,在任何给定的时刻,这四种不同的能量如何影响你的生活((参见“各组特性列表”)。
这四组牌都是由十张数字牌(从A到10)以及四张爵牌(王、后、骑士和侍从)组成,很象我们经常玩的扑克牌。在塔罗牌的能量运行中,每张牌都扮演着自己的角色。

·A(Aces)
A说明了本组的主题。例如,“杯之A”代表爱、情绪、直觉,以及亲密关系----这些内容呈现在杯组的其他牌中。A始终代表正面的力量。它承载着本组所能提供的最好的东西。

·中间牌
编有序号的中间牌(二至九号牌),每张都代表本组的一个不同侧面。例如,杖组所揭示的主题中,有个人力量(杖之二)、领导能力(杖之三)、兴奋(杖之四)和竞争(杖之五)。一张牌可能会从几个角度探讨一个问题,例如“纹章之五”显示出需求的许多方面----困难时期(物质需求)、健康不佳(生理需求),以及拒绝(感情需求)。

·十
第十号牌把A牌的主题推导到一个逻辑结果上。例如,“杯之A”代表爱、亲密关系以及情绪等等,如果你让它们发展下去,最后就会变成乐趣、平和以及家庭之爱,这正是“杯之十”的内容。

·爵牌
爵牌是一些个性化的人物,反映出各自的特质与身份。爵牌向我们展示一些特定的生存方式,因此在适当的时候我们可以应用(或是避免!)这种处世原则。
* “王”是成熟而男性化的。他是个实干家,在生活中的事务上,他关注着外在。在本组中,他代表权威、控制与统御的方面。王的方式是强壮、果断、直接。他关心结果与实践,以及如何应对事务。
* “后”是成熟而女性化的。她包容本组的特性,却并不把它们发挥出去。她关注着内在,她的方式是放松与自然。后更关心生存的乐趣,而不太看重结果。她与感觉、关系和自我表现相关。
* “骑士”是个未成熟的青年。在表现自己时,他无法保持平衡。他想要成功地适应世界,却在两个极端中大幅度摇摆。骑士的行为有时很过分,但他仍然是热切而忠诚的,这使我们能够原谅他。我们佩服并且羡慕他的精神与精力。
* “侍从”是个顽皮的孩子。他用快乐而无拘无束的方式来发挥本组的特性。他的方式或许不够深刻,但却是简单、轻松、出于本能的。他象征着探求与可能性。

现在,你对每一张塔罗牌都有了基本概念。你可以感觉到,它们如何相互适应,共同组成一体。在下面的课程里,你将学到关于这些牌的更多内容,以及在占卜中如何解释它们。

第四课 牌阵
牌阵是某种固定的结构,用于放置塔罗牌。它指定了要用多少张牌、每张牌放在哪里,以及每个位置的意义。牌阵是一个模板,塔罗牌按这种模板放置,由此揭示某个给定的题目。模板让塔罗牌优美地聚集在一起,并使它们有了意义。

牌阵最重要的性质是:每个牌位都有独特的含义。当一张牌落在某个位置上时,牌位的含义使牌本身的意义变得生动起来。例如,“纹章之四”代表占有、控制,以及被阻碍的变化。在“凯尔特十字牌阵”中,如果这张牌落在位置4上(该位置表示“过去”),你会看到这些特质在远离你的生活;相反,如果是落在位置5上(该位置表示“将来”),说明这些特质将会进入你的生活----位置不同,解释起来就完全不同。

塔罗牌阵可大可小,结构多变。“瑞多之轮”(Rahdue”s Wheel,详见Tarot: A Handbook for the Journeyman一书,作者Eileen Connolly(North Hollywood, CA: Newcastle, 1987),第128-157页)这一牌阵囊括了全部78张牌,为一个人的生活描绘出庞大而深远的画面。牌阵也可以只用一张牌。第五课中我将讲述,在每日占卜练习中,单张牌阵是如何地有用。

大部分牌阵使用六到十五张牌。这个范围大小适中,不至于让你顾不过来,又足以把某个问题揭示到一定深度。牌阵的结构经常根据其主题而定。例如,“豪若斯寇普”(Horoscope,详见I.B.Myers的著作The Myers-Briggs Type Indicator(Palo Alto, CA: Consulting Psychologists Press, 1962)这一牌阵的形状源自传统的生日星宫图,其十二张牌对应着黄道十二宫。

当牌在牌阵中相互联系起来时,就产生了全新的、整体的意义。牌的含义互相组合,故事开始发展,把性格、情节和场景串成一条线。用牌阵中的牌来编织故事,这是塔罗占卜中最令人兴奋、最具创造性的一面。这是一门艺术,不过仍有许多指导原则可供你借鉴。在后面的课程中,我会讨论这些问题,并给出例子,讲述如何创建故事。

在这些课程中,我仅使用“凯尔特十字牌阵”(凤凰注:Celtic Cross,使用十张牌。Celtic源于Celt,即“凯尔特人”,或译为克尔特人,公元前一千年左右居住在中欧、西欧的部落集团,其后裔今散布在爱尔兰、威尔士、苏格兰等地)。我希望你首先用单张牌阵来打好基础,集中力量培养直觉。当你非常了解塔罗牌,并能轻松地解读它们时,再进行其他牌阵的练习。在继续学习之前,请仔细阅读“凯尔特十字”一章。整个课程中我们都将使用这一牌阵。


第五课 每日解牌练习
现在你可以把你的塔罗牌知识投入工作了。第五课说明了每日解牌练习。在这种练习中,你选择某一张牌,它将成为你这一天的主题。这一练习的目标是提高你的知识,懂得如何在简单的二十四小时时段内探求你的生活。它也帮助你以不太累也不沉闷的方式学习塔罗牌。

假设你在每日解牌练习中抓到“杯之二”。当你度过这一天时,你将看到这张牌标示出的特殊能量。“杯之二”的关键意义是“联系”、“休止”或“停战”,以及 “吸引”。上午,你的一个同事,平时跟你关系不太好的,这回跑到你的办公室来谈话。你感受到“停战”,并从中得到了利益。下午,当遇到一个难题时,你寻求 “联系”,与人共同找出解决之道。然后,在聚会上,你和一个“吸引”你的人聊天。在每一个场合,你运用到“杯之二”的能量,并让它引导你做出决定。

一开始,或许你每天会故意选出不同的牌,以便避免重复,并更快地学习塔罗(参见练习5.1)。如果你愿意,在选牌的时候,你可以抛开意识的干涉(参见练习5.2)。步骤如下:

1. 洗牌(参见“如何洗牌”)一至两次。
2. 牌面朝下,放在一只手心,用另一只手盖住它。
3. 静待片刻,放松心情,集中精神。
4. 请求你的内心向导给予你今天所需要的指导。
5. 把牌面朝下,放在面前。
6. 向左切牌,并重新堆好。
7. 翻开最上面的牌,作为你今天的牌。
8. 把这张牌放回牌堆,并洗牌一至两次。

这一过程做起来很简单。它给你一个机会,使你可以与内心向导定期接触。选择一个对你比较有效的时间。早晨是个好时段,因为你可以在起床后就选牌。你也可以晚上进行。当你从睡眠中醒来,就要准备好使用塔罗牌。当然,不必刻意确定一个固定的时间,因为你的日程表可能会改变。最重要的目标是,让每日解牌练习成为你日常生活的一部分,由此使你的塔罗占卜一直持续下去。

把你每天的占卜记在日志上。以后你会发现,追踪并研究你每天的选择是件很有趣的事。刚开始认真学习塔罗牌的时候,我的生活都放在照顾两个孩子上,后来变成五个。有一天,我计算 了一下我的每日占卜结果,如下:

·杖 - 24次
·杯 - 44次
·剑 - 41次
·纹章 - 57次
·主牌 - 56次

这多么明显地描述出我那时的生活----重心放在现实世界(纹章)以及基本力量(主牌), 而个人创造(杖)则并不重要。

在你的日志中,紧挨着条目简单记下这一天的几个重点。这会帮助你把牌和心情、行动联系 起来。但别搞得太复杂,否则你很快会觉得累的。

我用五支不同颜色的笔来记录我的日志----每支笔对应一个种类:

·杖=红色(火,热情)
·杯=蓝色(水,情绪,感情)
·剑=黄色(风,智力与思想)
·纹章=绿色(地,成长,植物,自然,金钱)
·主牌=紫色(灵性,更高的目标或意志)

彩色标识会帮助你一目了然地观察自己每周每月的选择动态。

你可能会惊奇地发现,你一次又一次抓到某张特定的牌。在前述的57张纹章牌中,我有11次抓到“A”和“后”!在家照顾孩子的时候,我的很多日子都反映出这两张牌所代表的场景。“纹章之后”代表负责养育的母亲。“纹章之A”提供机会去感受实际的生活,而且不会有比洗尿布更
实际的生活!

我有太多次抓到这两张牌,以致于我开始怀疑它们。有一天我把它们仔细检查了一遍,想看 看我是否把牌弄坏了,结果就会经常抽出它们来。这两张牌和别的毫无区别。我抽到它们只是因 为它们表达了我当时的状况。同样,你最常抽到的牌也会告诉你,你最关注的是什么。

学习塔罗牌,最重要的步骤就是定期把它们从盒子里抽出来。每日占卜是个很理想的方法。 如果你每天都这样做,你会更快也更容易地吸取每张牌包含的特性。

查了一下关于Rahdue's Wheel牌阵,可是没有很详细很整体的资料。据说是书里用了24页来解释那个排阵,根本没有人愿意打上来吧。:P

Rahdue's Wheel

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第六课 环境
解读塔罗牌的环境包括了外在环境和内心状态。这里有五种有益的内在特质。它们是:

·开放
开放的意思是善于接受。这是一种承认的态度----愿意接受,不带否定和拒绝。抱着开放的 态度,你就可以给自己一个机会,来接收你所要知道的事。

·平静
当你心乱的时候,很难听到自己心灵向导的低语。塔罗牌的信息经常以一种温和暗示的方式 出现,很容易被不平静的思绪淹没。当你心静的时候,你就像是平静的海,洞察力的每个波动都 能被感知到。

·集中
集中对于解牌相当重要。我发现,当我非常想探知一个问题时,我会接收到直接而有力的信 息。当我精神涣散,陷入困惑时,所有的牌看起来都差不多。你最有洞察力的占卜,会是在你的 愿望相当强的时候。

·警醒
当你处于警醒状态,你所有的能力都是活跃清醒的。猫在注意一只老鼠或是虫子时,就是非 常警醒的。当然,你的牌肯定不会袭击你啦。但你必会发现,如果你疲倦无神,占卜就很困难。

·尊敬
尊敬意味着把牌看成非常有价值的工具。你该感谢它们帮助你更好地理解自己。在决定学习 塔罗牌时,你尊敬自己的选择。

尽管这五种特质非常重要,它们却不是必须的。不需要它们,你也可以做出有含意的占卜, 但它会相当困难。要找出占卜的时机是否合适,最好的方法是返观内心,询问自己。如果觉得有 些不对劲,就推迟行动。但如果你的心灵告诉你继续,那就没问题了。

除了内在环境之外,还要考虑外在环境。理想的地点是一个可以唤起安静、平和甚至尊敬感 觉的地方。你可以在喧闹的机场占卜,但噪音与干扰会使内心和谐变得困难。鉴于你很可能最常 在家里占卜,让我们来看看如何在那儿创建一个合适的环境。

在你的家里,留出一个专用于占卜的地方。长期在这里占卜,你就会建立起一个能量场。你 平时思考或是祈祷的时候,也可以坐在这里进行,因为这些行动在精神上是和塔罗牌一致的。

尽量在一个独立的地方来进行。占卜的时候,你会想远离现实世界,进入一个超越时间、忘 却俗尘的空间。一个单独的房间会很理想,但屏风后、窗帘旁、枕边或其他独立的角落也很有 效。

你还要建立一个美好、有意味的气氛。附近放几件专属于你的特殊物件。自然的物体,比如 贝壳、石头、水晶或是植物通常都很合适。护身符、图案或是宗教的标识,会帮助你把注意力从 凡世转向灵感的世界。可以考虑用一些图片或是艺术品,尤其是你自己的。凭你的感觉挑选一些
花草、蜡烛、纹理织物,以及安静而具有沉思性的音乐。

这些就够好了。然后你真正需要的是一块够大的空间,足以展放牌张。桌上或地板上都可 以。在地板上会有与大地接触的感觉,但是,如果这样不舒服,那就最好用桌子。选择天然材料 的桌子,例如木头或石头。

要是愿意,你可以用一块布盖住桌子或是这部分地板,来创造一个具有统一性的环境。布料也要用自然的,比如丝、棉、羊毛或亚麻。小心选择布料的颜色,因为色彩是有自己的能量的。黑色、深蓝或紫色是比较好的选择。布面最好没有花纹或只有少量细小花纹,这种背景会让牌上 的图像显得更醒目。

把牌存放在某种容器中,以便保护它们,并保持它们的能量。任何天然的物质都不错,比如木头、石头、贝壳,或是自然类的织物。我知道一位女士自己织了一个袋口有拉绳的丝袋,还绣着星星、月亮以及其他图案。可考虑在把牌放在容器内之前,先用丝布把它们包起来。丝绸会有 华贵的感觉,提醒你重视塔罗牌的价值。

塔罗牌会获得使用者的特质与能量。因此,如果可能,你要有一副自己专用的牌。这套牌会 变成专属于你个人的工具,用于让你与自己的心灵沟通。你会想要与它结合。

当你在属于自己的地方进行占卜时,你的感觉体验会很强。但是额外的准备工作绝不是必须 的。你要做的全部事情只是使用你的牌。这才是最重要的部分。
科艺版的主题严肃与否是大家决定的,只要参与讨论,也可以轻松论科艺的~

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塔罗牌在线教程之三

第七课 写下一个问题
大多数时候,你会想要向塔罗牌寻求指导,是因为你在面对难题或挑战。你生活中的某些事在困扰你,你希望了解它为何发生,以及你可以如何解决它。在这种情况下,最好的塔罗占卜方式是“问题解读”。针对你的难题,你写下一个问题,并通过解牌来接收答案。这个问题会帮助你理解你目前的状况,并得到指导。在这一课中,我会说明如何在占卜时创建一个问题。

第一步,彻底回想你的状况。把所有的相关人物都考虑进去,包括直接和间接相关的。检视 你对未来的选择。让你的头脑自由畅想。观察你的难题,但不对任何部分做出评判。简单写下你 的想法,但尽量做到别太系统化了。你要运用你的直觉,而不是逻辑分析。

当你检视完毕,你就可以写下你的问题。这里有些建议:

承担责任

写下你的占卜问题,表明你接受目前状况下应负的责任。考虑这两个问题:

1、我该把父亲送到养老院,还是在我的家里照顾他呢?
2、我该如何把父亲的生活安排得更好?

在第一个问题中,占卜者放弃了她自己做决定的责任。她希望牌来告诉她怎么做。在第二个 问题里,她仅仅是询问塔罗牌,以求得到更多的信息。她知道最终决定是取决于她自己的。

写下第一类问题是很诱惑人的。我们都想寻找一种明确的较好选择,但塔罗牌并不能为我们 做决定。必须避免写出逃避责任的问题,例如:

·需要回答“是”或“否”的问题

我会得到广告代理的工作吗?
我能参加本月的会议吗?
我可以退休吗?

·包含“是否应该……”的问题

我是否应该让我的女儿住在家里?
我该和罗丝一起出去吗?
我是否该申请两个以上的大学?

·仅仅询问时间的问题

乔治啥时候会向我求婚?
找一辆新车要多久?
我何时才能升职?

与以上的问题相反,你的问题应该是这样的方式:

·你是否可以告诉我关于……
·我应该如何理解……
·关于……的事,它的意义是……
·关于……这件事,其教训或意图是……
·这件事的潜在情况是……
·我要如何改善在……这件事上的境遇和机会
·我可以如何……

保持开放的选择

写下你的占卜问题,表明你保持着开放的选择。考虑如下示例:

1、我该如何说服我的岳母搬出去住?
2、我该如何改善我和岳母之间的关系?

在第一个问题中,占卜者并未保持开放的选择。他已经做了惟一的决定----让他的岳母搬出 去。第二个问题就开放得多了。缩小问题范围是很好的,但你不可以预先就决定问题的答案。以 下两个问题都是开放的,但第二个更明确:

·改行做销售会对我的事业有何影响?
·改行做普多保险公司的销售员会对我的事业有何影响?

找出描述细节的最佳方式

关于问题的措词,在太模糊和太清晰之间找个平衡。这里有三个关于同一主题的问题:

1、我该如何改善工作状况?
2、我该如何收拾我的办公桌,以便汤姆能够找到我的文件?
3、我该如何改善汤姆和我之间的工作交接?

第一个问题是涣散的,它并未指明所关心的工作问题领域。第二个问题太详细了,它只针对 了问题的一个很小的方面。第三个问题很好,它在前二者之间找到了平衡。请记住,占卜问题必 须包括----并且只需要包括----必要的细节,以便弄清你到底想知道什么。

专注于自身

当你为自己占卜时,你总会是中心人物。你的问题应该关注你自己。有些时候,询问有关别 人的问题是很好的(见第九课),但在你为自己占卜时并非如此。

有时候,你可能没有意识到,你在为了某个人而调整问题。考虑如下示例:

1、阿瑟酗酒,这件事有什么潜在的因素?
2、我该如何帮助阿瑟解决酗酒的问题?
3、在阿瑟酗酒的问题上,我应该扮演什么样的角色?

第一个问题全部集中在阿瑟和他的问题上。在第二个问题中,占卜者自己已经包括进去,但 他的注意力仍然是在阿瑟身上。第三个问题很好,因为它是以占卜者本人为基础。

保持中立

在写下问题时,尽可能保持中立。若你相信你的立场是正确的,以这种方式开始占卜确实很 容易。但是,如果你真想接收到指导,你需要敞开心怀,从其他角度考虑问题。考虑如下几组问 题:

1、为什么只有我一个人做家务?
2、我该如何培养出集体做家务的精神?

1、我该如何让别人倾听我的言论?
2、当我想要沟通,而别人不理我,那我该如何做?

1、我该怎样让老板别总叫我加班?
2、为何我最近不得不经常加班?

在第一个问题中,占卜者觉得他自己的立场是正确的----其他人的想法并没有被考虑进来! 第二个问题就更为中立而且更为开放了。

积极的态度

要用积极的态度写下问题。例如:

1、我的研究成果为什么总是不能发表?
2、我该如何寻找一个比较理想的研究定位,以便让成果得以发表?

1、在公开演讲时,为何我不能克服我的恐惧?
2、我该如何有效地改善我的公开演讲能力?

1、你能否告诉我,为何我总在比赛上失败?
2、你能否帮助我找到一个方法,让我在比赛上取得胜利?

第一个问题带着挫折感。第二个问题就自信多了,占卜者知道她会取得成功,如果听取了有 益建议的话。

你或许感到奇怪,在关于如何写下问题这件事上,为何我说了这么多。这一过程是一种集中和聚焦的训练,让你准备好进行下面的占卜。写下一个问题通常用不了三四分钟,但是,相对于所花费的小小时间,你会得到巨大的回报。你能够更好地理解自己的状况,并且更有洞察力地进 行占卜。


第八课 问题的解答

在这课中,你将最终学习到你自己怎么去完整的解读塔罗牌的含义。我记述了一个简单的程序你能运用这个去探询你私人的一些问题。紧凑的程序在占卜中是非常重要的。当你用同样的步骤一遍又一遍的停留在某一点上时,他们将帮助你在这个时候是你自己集中注意力。步骤的细节不是那么的重要;事实上,如果你愿意的话你能改变他们,使他们成为你自己的牌。这个目的是让你的精神注意力继续专注。特别专注的精神在解牌的过程将促成你塔罗实践非常有利的条件。
这里是在塔罗牌中解读问题的过程。(见step-by-step outline)

♀月亮的位置
你的第一步是要有一个好心情。∧_∧!见第六课提供的一些怎样创建一个令人高兴的环境。你可以去尝试这些建议,如果你喜欢的话~把注意力集中在什么能使你能感觉舒适和安全。

当你准备好啦~在地板上坐下或是在桌子前面离开些距离给你。你应该有你的塔罗牌和一张写有你自己问题的卡片。(见第七课怎样写问题。)起先,你也许会花费 30-40分钟的时间来解读一份详细的意思。你要安排好你自己的事情在解牌是不能受到打扰或打断。这是一个经验,如果你真的希望的话这个方法能将解牌的时间缩短~它能使你感到从容不迫。

首先使你的思想安静和放松下来。撇开关系到你现在烦恼的事情。(在后面你能获得他们)精神完全的安定进入到现在的时刻。做一个小小的深呼吸,全身的放松同时安静的去感觉但不能走神儿!~同样这个平静的过程你需要一些时间。

♂问你自己的问题
当你感觉到问题的核心时,把你的牌从盒子里拿出来。紧紧地拿着他们使牌和你的手成为一体而另外一只手放在他们的上面。闭上眼睛同时带着你的牌进入到你精神世界。(塔罗冥想)

现在,如果你想要的话,做一个开始的陈述。一些可能做的事情有:

★一个祈祷

☆一个肯定的信念

★一份你感受的记录

☆和你们内心的主导作个互动say hello~

你可以简短的写下每次这个时候你说了什么,或是你能自然的说出来。能自然的说出来必机械化的描述更重要~!大声的说出你的陈述,同时在你的声音里加上你坚定的信心和精神。

下一步,问你们的问题,不是来自于记忆就是被它解读。确信你正确的说出你的问题同时写下来。对神秘学无知者是仅仅局限于文字上的。你选择的牌将会经常准确的措辞来反映出你的问题的。

●洗牌

整开你的眼睛开始洗牌。洗牌是很重要的因为在你挑选和解读能获得一个水平精确的回答。以下有几个洗牌的的方法:

Ⅰ:“占卜者”的方法

所谓占卜者的方法就是通常一般的洗牌每天使用塔罗牌。两只手各拿着大约一半的牌(牌面向下)然后把他们放在桌子上充分的混合。这个是彻底混合牌的方法,但是这个方法确很笨因为大部分的塔罗牌是比正规的派都大。这个方法很限制你牌的大小。他们是从中心向外洗牌。“占卜者”的方法是很有效的,但是稍微有些机械化 ~

Ⅱ:“插入” 方法

两只手各拿的牌大约一半,一半插进另一半里面(方法和平时洗扑克派的方法相同)这个是快捷的方法,能让你的手和大部分的牌做个亲密接触。但注意的是牌的边缘长期下来会很容易磨损的~~~

Ⅲ:“COWIE 推/放置”方法

在“成功的塔罗生活中”,Norma Cowie(人名)描述她的推动/放置的洗牌方法。她的彻底混合方法手最大限度的接触塔罗牌和尽量少或者不损伤牌。拿着一副面向下的牌在你手的支配下。用你的大拇指把最上面的一些牌推出来放到另外一只手上。然后,再做一次,是推另一只手上的牌放到手里有很多牌的低部,这时有很多牌手里的低部就是最初的那堆牌。继续做这样交互的推上端的牌,然后直到一只手里的牌完全转移到另一只手里。在反复的做几次。在第一次使用这个方法时会很困难。你也许会推了很多或是掉了很多,但是你的技术会在实践中越来越来好的~(呼~这个方法小威我也觉得很复杂,各位有看不懂的请举手我会再更详细的解释一下的∧_∧~)

Ⅳ:“不规则性”方法

“不规则性”方法是同样基础的方法你能掌握~展开全部的牌(牌面向下)放在地板或桌子上,开始不规则性。这个方法会引起一次好的混合中会出现一点点不良的效果在牌上。主要的缺点是你需要一个房间。这个方法同样也有点不冷静的感觉会发现令人不愉快~(汗~这不是跟没说一样吗~-_-!)

每个洗牌的方法他们都有方便和麻烦的两面性。选择一个最适合你的一种。确定方法后混合你的牌,这时有些牌或许会翻过来或者会很不顺手会发生很多状况。如果你这是是第一次解牌呵呵没关系别在意翻过来的那些牌。我将会在§17~给你们解释这个的~

在你洗牌时全神贯注的去想着你的问题。集中你全部的精神将胜于你洗牌这个细节的过程。但是也不要太紧张拉~过度紧张是你可以暂停一下下放松放松,但是在你的脑子里要继续保持全心的想着你的问题哦~

◎切牌

当你感觉洗牌已经足够时,停下来之后在你面前把牌的面向下放在你面前短的那端放在最靠近你的地方。切牌的步骤如下:

①:在牌堆里取出一些牌;

②:将取出的这些少量的一堆放在左面(我们称第一次取出的一堆牌为A);

③:在原牌堆中再取出一些放在A的左面;

④:然后现在你面前为3堆牌组,现在你随便的重组这3堆派成为新的一堆。

最后一步是在整个步骤里动作最快的。你最好不要设法计算出哪一堆牌将在哪里。只是让你得手去移动它到它将到的位置。切牌是最重要的一个步骤,着将标志着牌准备阶段的结束。

▲摆牌

这里有两组牌阵⒈是凯尔特十字⒉是阴阳展开法(见CELTIC CROSS SPREAD和阴阳展开法的详细解释)你选择一种。如果这是你第一次解牌建议你用凯尔特十字(CELTIC CROSS SPREAD)展开法。(实际上摆牌是第一部,解牌是下一步,称做“Responding to the Cards”牌给你的回答)

㈠一只手着竖拿牌;
㈡另一只手翻开第一张牌;
㈢把它放在位置1上;
㈣翻开第二张,并把它放在位置2上。
㈤继续这个步骤直到形成这个牌镇;
㈥再把你不用的那些牌面向下放到一边。

※Responding to the Cards牌的回答

注意在你摆牌时对每一张牌的反映。起先,你大概不知道或不记得一张牌的含义。大体在图像的基础上你去思考和感觉。在你的练习中,你的这些反映将变得更“丰富”,但是同样也会有更多的可预言的东西。试着尽可能的保持你独创的理念。注意一些不同寻常的反映或是out-of-place从里向外里的意思。

当摆牌完毕后,感受片刻他们全部的回答。你是否记得他们全部的印象?你是否有一些新的反映呢?草草记下你的想法,如果你没能记住他们也没关系拉~正象做梦,你将回想起很多重要的东西。在你的笔记里能找到在解读是你不能获得的一些有关的片段。你简单快速的获得一些很少的想法。

☆Analyzing the Cards 牌面的分析

在开始里,见“关于部分单张牌”来帮助。稍后,你能自己检查牌了,但是你也许还是要找到这个有用的部分。

首先你要复习一下牌阵1和牌阵的顺序。这是一些暗示的步骤:

⒈在牌的章节里面查询牌的含义。
⒉读一便全部的关键字和举动。
⒊期待举动使你开始说“是的~~!那一个是真正符合的!”当我看到一个时,我的经验对识别这个有几分不确定。不要回避远离行为那似乎是小小的惊喜。相信你自己的反应,准备好你的判断力直到你能熟悉全部的牌。笔记任何一种偶然想到的或是“不相关”的感觉那是来自你的思想。

当你已经考虑过每张牌后,寻找他们之间的关系。解释是它的应用原理。(这部分见§11-18)

你能在解牌中不断的思考会积累很多经验和见识,但是,当然,这个不是很使用或是值得要的。无论如何,设法花费一些时间去做。给你的奖励将会是胜于你的努力。

○创作出一段故事

在一些要点方面,你需要把每件事情放到一起。我称这个为creating the story创作出一段故事。(见§18)你得故事将帮助你理解你的情形同时给你指导在将来——什么是你一直要寻找的?~

我建议你要本能的去创作你的故事。一旦你已经完成你牌的复习,让这些分析方法开始。它不要太长要适当。如果在从你的内心里自然的出现,你的故事将很可信。当你感觉已经准备好了,简单的开始说出你的故事,无论说什么只要是从你得脑子里出来的。利用笔记对你有帮助,但是不要把解释集中在一起。

我鼓励你们大声的说出你的故事。要漫漫的写下来,仅仅想你的想法是很含糊的。你的故事将思想的力量和身体的历量结合起来当作它是在表达。如果你开始走神或是精神上有点累,别在意这个。简单的暂停,重组和再重新开始。在你的实践中,你将更敏捷的去表达。你也许想录下你的故事,当你播放录音时,你将吃惊听到的一切。你将真切的感觉到你是你自己最好的“塔罗听众”!~

◎写下陈述的概要

你的故事是作好了。你下一个步骤是去提取你故事里的主要意思。指导你的基本是什么?问你自己一些问题:

A问题或冲突是什么?
B你的任务/角色是什么?
C你的内心引导想让你明白去作什么?
D你怎么去摸索的这个?
E我能从行为里感觉出一些劝告或建议么?

“你要做什么”是来自于回答你的问题。在解读之前,你引起一个有意义的问题给你。在你内心的引导有一个回答,现在你想从你的智慧里获你能记得。试着去总结你得故事在1-2句话里。在牌里全神贯注于消息上,不能机械的去解释。

¤完成~

主要的结果是结束,但是,有一些仪式,这是在最后结束是最后的一个步骤:你去解读和收讫你的牌以碑下次再用。

如果你没有准备做,那么写下你选择的牌和他们的位置,这是是容易忘记的部分。然后,清除这副牌和全部的一切。我清除的一副牌是很轻松的把他们混合在一起。这提醒我抹去这些记忆和清洗你的双手。你也许在以后很喜欢这个方法的~,但是一些洗牌的技巧还是要继续练习的~!利用一点时间立刻马上“清除”你的牌:确定全部牌要面向下或是避免面对你。当你感觉到洗牌足够时就停止,然后把你的牌聚到一起。
现在呢你的牌已经准备好下次的占卜了~

在把他们放起来之前,再一次握着他们一小会,只要一小会。把你的牌放在一只手上另一只手放在上面,闭上你的眼睛。说出你在解牌当中的感觉和学到了什么。感谢的心情是一种很奇妙的情绪。念在你的解牌结束里它提供一个观念在你的头脑里。

当你开始时,你开始这个整套的过程。你创造的意义来自于解牌,现在你有一个完整的过程让你的牌得到休息。

★使用你所有学到的东西

严格意义上的解牌是从头到尾的,但是在占卜过程里仅仅是一个开始。你的目标是把你所有学到的和你生活里的一些方法结合起来,如果你没做,你的塔罗实践将会是一个很好的消遣娱乐它没有力量来帮助你~

你能把指导放在占卜中来决定一个或多个行动。能补充你现在要做什么或是改变什么,不是根本的就是次要的。特殊的“行动”是通常不含糊的计划更有帮助。

如果你保持定期写笔记,写下你打算要作什么。要对你未来要作的事情负责。我知道怎么容易的展开一些牌,简单的看他们然后不要在想再一次解牌,特别是当你的反映比平时迟钝时。

每天继续,回想关于你解牌和它是怎么和你的生活编织一起的,问你自己这些问题:

●我的故事是怎样意味深长?

○适合的指导要怎么做的更好?

★我是否错过了很多线索?

☆我完成一个行动了么?如果是,发生了什么?

◎料想不到的时间发生了么?

◆在我每天解牌中增加任何东西了么?

你也许会试探做另一个解读,但是等待或许是最好的知道这是在你得情形中有重要改变。假如那是你的第一次解读包括了你需要的全部知识。如果你在某些原理上迷惑不解,你第一次解读来自于更多的洞察力。继续深入,你将获得更靠近重点的东西。

利用在解读中你所学到的大概是多数重要的步骤-和很大的困难。它包括移动较远一边的牌。当你确实对把塔罗的洞察力结合到你的生活里做了承诺,你从牌中得到了解真实和长久的利益。

这是我的理想在塔罗学期中,但,说实话,我总是没有遵循它。有时我从头到尾的步骤在“闲逛”,有时我忽视了他们很多。我鼓励里采用无论什么方法来相配你得兴趣和需要。如果你没有享受塔罗的乐趣,他们仅仅是放在架子上接土。详细的资料不是重要的,它的目的在于它的价值~
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塔罗牌在线教程之四

第九课 另外的解读方式

你能作塔罗的解读那是一种趋向于另一种私人的或是主题。我称这个为另外的解读方式。另外的解读方式是你是简单对某人或某事好奇那不包括你直接做的,另外的解读方式是关于某人,不是为他或她。当为某人解读时,写私人的问题和你简单的帮忙解释牌。

另外的解读方式是供娱乐用的和提供情报的。他们同样是一种很好的学习塔罗的一种方式。当你用你自己的牌时,你仅仅开始接触到一些固定有限的问题-你们的自己~!另外的解读方式能让你探究更多。

除了选择主题之外,程序和另外的解读方式基本上是相同的(见§8)。一些差异是明显的在这里的。(还是详见STEP-BY-STEP OUTLINE)

⒈选择主题

你的第一步判定你的解读是在主题上。你能集中在任何事上——一个人,动物,地点,问题,或是新时间上——只要你提早识别主题。通常他将主要包括在一个境遇里,但它不是必须做的。

你的主题能事一组实体,例如像婚姻,家庭,一个团队或是邻居。你能集中在一个国家或地球上,但,像这样大的实体,他的资料将非常全面。

你也许试探的做关于某人的另外的解读是在你附近的——一个亲戚,朋友或是同事。在§7里我谈到关于在解读里关系到你自己重要性集中在你自己身上。这是一个简单的测试你能开始判断另外的解读方式是否是可取的。问你自己3个问题:

◎当我在这个境遇里想到关于这个人时我能感觉到这股强大的情绪么?

◎在这个境遇里我有一个特权么?

◎在这个境遇里你期望一个详细的结果么?

如果你回答这些问题是YES。依照在§7的意见,但要写关于你自己的主题问题。把重心集中在你的使你感兴趣的主题方面。如果你对一位正在竞选的总统的政客而觉得奇怪,你也许回问:

“什么因素影响到候选人先生/女士能有机会变成下一个总统?”

⒉月亮的位置

你能放一张能在你解读期间帮助你集中你主题的照片在你的附近。一个物体那个能提醒你的主题作的好。

⒊问你自己问题
比方说某事关于另外的人或是为什么你能做另外的解读。指导要求是在最佳的兴趣中有所关心的,提到你有一个对你的主题好的意图!(如果你不能真实的说出这些,考虑更换你自己)

⒋洗牌

⒌切牌

⒍摆牌

⒎牌的回答

在你的牌回答时,记住他们提到的其他人,不是你。无论如何,如果在你的牌里看到一些一起注意的和你自己生活相映的事不要感到惊讶~!

⒏牌面的分析

在另外的解读方式里,你看到的情形来自于你自己的观点。你在牌里看到的可能或是不可能涉及有关主题实际上经历。

⒐创造出异端故事

⒑写下陈述的概要

⒒完成

⒓使用你所有学到的东西

即使另外的解读方式集中在其他人身上,这是在你的牌里还有一课给你。试着识别这课你能在你得生活方面应用它。



10 The Open Reading

An Open Reading 是要求给予指引但是他不能解决细节上的问题。你不用写下你的问题。你只要给你的内心的指引者一个机会去沟通在这一刻你能知道最需要的是什么~

有很多机会,THE QUESTION READING(见§8)是比较典型的因为它把注意力集中在对你是最重要的问题上。正象是照相机的长焦镜头,在一个主题里一个问题让你的焦点转移到更精细的细节上,但是他同样让你继续不断的看那幅大的图画。AN OPEN READING 展开你解读的“视野”需要更多的机会。它包括了你的长期的成长和发展。它提供一个更高水平的指导那包含更多样的形式那是为你每天的体验而制定的。

OPEN READING展开你解读的“视野”是对你很有帮助的当你站在一个全新的开端上,例如在孩子出生之后或是搬新家。OPEN READING能在之前帮助你适应新的或是不可预知的境遇。无论何时一片宽阔的未知区域都是你在之前揭示,那对于OPEN READING是一个完美时刻。

它的程序基本上是和§8相同。有少书的不同在这里:

⒈月亮的位置 SETTING THE MOOD

为OPEN READING做准备,你希望避写问题分析。简单的抛开你头脑里全部烦恼顾虑和关注的事让它成为空白。除了平静下来的头脑这里什么都没有你必须做或是安排。

⒉一个陈述

代替解读一个问题,专心讲一个更多的综合信息例如:

我欢迎智慧的信息同时打开自己去接收指导那是在这个时候我最需要的。

你能把焦点聚在更精密的细节上只要你避免特殊的人和事件。如果你对你的健康状况很注意,你能加一个短语:

我欢迎智慧的信息关于我的健康状态同时打开自己去接收知道那是在这个时候我最需要的。

⒊洗牌

继续保持你大脑的空白同时你开始洗牌。如果有想法突然闪过,你没有特意记住它让它过去也没关系。在观念上,你将要感觉象每一阵微风去轻轻的打开一幢空房子的全部窗子。

⒋⒌⒍(见§8)

⒎牌面的分析

像一个规则,当分析牌面时,你希望从你的生活细节中让牌给你看大的主题。OPEN READING 不是适用于每天的。

⒏⒐⒑

⒒使用你所有学到的东西

它不是必须对特定的行动负责。只要吸收信息的精髓允许它以一般的方式指导你。
科艺版的主题严肃与否是大家决定的,只要参与讨论,也可以轻松论科艺的~

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